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靡不有初,鲜克有终

mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng

靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

一人善射,百夫决拾

yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí

古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣

huáng zhōng huǐ qì, wǎ fǔ léi míng

黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

一波未平,一波又起

yī bō wèi píng,yī bō yòu qǐ

一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。

举如鸿毛,取如拾遗

jǔ rú hóng máo,qǔ rú shí yí

举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

日中则昃,月满则亏

rì zhōng zé zè,yuè mǎn zé kuī

太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

四体不勤,五谷不分

sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn

四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

仇人见面,分外眼红

chóu rén jiàn miàn ,fèn wài yǎn hóng

眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

放下屠刀,立地成佛

fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó

佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

静如处女,动如脱兔

jìng rú chǔ nǚ,dòng rú tuō tù

处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

积土为山,积水为海

jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi

把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

耳闻是虚,眼观为实

ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí

亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

相视而笑,莫逆于心

xiāng shì ér xiào,mò nì yú xīn

莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

运用之妙,存乎一心

yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn

意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

不知人间有羞耻事

bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì

形容无耻到极点。

为渊驱鱼,为丛驱雀

wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què

比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

早知今日,悔不当初

zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū

既然现在后悔,当初为什么要那样做?

涓涓不壅,终为江河

juān juān bù yōng, zhōng wéi jiāng hé

壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

死诸葛能走生仲达

sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá

【出处】傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。”【解释】诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在【示例】【故事】三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中,蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱,秘不发丧,缓缓退军。魏

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