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松枝挂剑
sōng zhī guà jiàn
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
螫手解腕
shì shǒu jǐe wǎn
比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
数见不鲜
shuò jiàn bù xiān
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
说长说短
shuō cháng shuō duǎn
同“说长道短”。
善有善报
shàn yǒu shàn bào
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
慎小谨微
shèn xiǎo jǐn wēi
对细小的事也小心对待。
熟门熟路
shú mén shú lù
熟悉门径，了解情况，很有经验。
说长道短
shuō cháng dào duǎn
议论别人的好坏是非。
三老五更
sān lǎo wǔ gēng
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三足鼎立
sān zú dǐng lì
比喻三方面对立的局势。
声威大震
shēng wēi dà zhèn
声势和威望急速增长，使人非常震动。
恃才傲物
shì cái ào wù
恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
首施两端
shǒu shī liǎng duān
见“首鼠两端”。
上根大器
shàng gēn dà qì
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
水里纳瓜
shuǐ lǐ nà guā
把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。
夙夜匪解
sù yè fěi jiě
见“夙夜匪懈”。
食鱼遇鲭
shí yú yù qīng
比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
识微见几
shí wēi jiàn jǐ
谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
顺理成章
shùn lǐ chéng zhāng
顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
绳趋尺步
shéng qū chǐ mù
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。