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二桃三士
èr táo sān shì
士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
恩威并济
ēn wēi bìng jì
恩德与威势同时并行
恶衣菲食
è yī fēi shí
粗劣的衣食。形容生活俭朴。
尔汝交
ěr rǔ jiāo
尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情
阿谀曲从
ē yú qū cóng
阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
阿谀逢迎
ē yú féng yíng
阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
鹅湖之会
é hú zhī huì
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
阿保之功
ē bǎo zhī gōng
阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳
恩深法驰
ēn shēn fǎ chí
驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪
讹以传讹
é yǐ chuán é
把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
恩若再生
ēn ruò zài shēng
恩惠极大如同给了第二次生命。
恶事行千里
è shì xíng qiān lǐ
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
耳习目染
ěr xí mù rǎn
染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
恶贯已盈
è guàn yǐ yíng
同“恶贯满盈”。
耳闻目击
ěr wén mù jī
击：接触。亲自听说，亲眼看见。
恶衣恶食
è yī è shí
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
耳不旁听
ěr bù páng tīng
两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
恶叉白赖
é chā bái lài
耍无赖，无理取闹。
饵名钓禄
ěr míng diào lù
饵：引诱；钓：诱取；禄：官吏的俸禄。指谋取官位和俸禄
饿虎吞羊
è hǔ tūn yáng
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪